{"id":62,"date":"2017-10-06T22:37:04","date_gmt":"2017-10-06T20:37:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/?p=62"},"modified":"2017-10-08T16:20:22","modified_gmt":"2017-10-08T14:20:22","slug":"feminismo-redes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/2017\/10\/06\/feminismo-redes\/","title":{"rendered":"Expresarse en Internet (y IV): El feminismo en redes"},"content":{"rendered":"

De entre todos los activismos existentes, entre todas las teor\u00edas pol\u00edticas y los movimientos sociales hoy activos, el feminismo<\/strong> es el que mejor ha encontrado el modo de expresarse en Internet. Su internacionalidad, su agilidad para suscitar una movilizaci\u00f3n fuera de las redes<\/strong><\/a> y su capacidad persuasiva, de di\u00e1logo y de pedagog\u00eda le han aupado, con una velocidad vertiginosa, a una posici\u00f3n clave en la agenda medi\u00e1tica<\/a>. Pero en torno a \u00e9l tambi\u00e9n se cierne no solo la sombra de la censura<\/strong> sino, parad\u00f3jicamente, la acusaci\u00f3n, por parte de sus m\u00e1s fervientes detractores, de ser uno de los aparatos m\u00e1s potentes de intimidaci\u00f3n, acoso y ataques a la libertad de expresi\u00f3n. Sus dos principales referentes dentro y fuera de la Red<\/strong>, la activista Barbijaputa<\/strong> y la periodista y escritora Nuria Varela<\/strong>, tratan de desmontar mitos, de denunciar diariamente el sexismo imbricado en la sociedad y de combatir a los llamados posmachistas<\/strong>.<\/p>\n

Antes de convertirse en bandera del feminismo, Barbijaputa<\/strong> era solo el seud\u00f3nimo de una azafata que contaba su vida en un blog: \u00abM\u00e1s por miedo a que mi nombre llegara a o\u00eddos de la compa\u00f1\u00eda\u00bb, declara; \u00abla aviaci\u00f3n es un mundo muy reaccionario\u00bb. Cubierta su espalda, Barbi comenz\u00f3 a tener una comunidad de seguidores notable a partir del 15M\u2026 pero ella a\u00fan no estaba satisfecha. Algo echaba de menos: \u00abPor aquel entonces le\u00eda muchos art\u00edculos de feminismo que daban por hecho muchas cosas, como qu\u00e9 era el heteropatriarcado o en qu\u00e9 consist\u00edan las opresiones que sufr\u00edamos. Estaban escritos para las mujeres convencidas, y yo percib\u00ed que faltaba interpelar a los hombres, se\u00f1alar de qu\u00e9 eran culpables<\/strong>\u2026\u00bb. Admite que en su momento se sinti\u00f3 un poco temeraria, pero hoy se encuentra c\u00f3moda en el papel que tanto admiradores como detractores le achacan como emblema en el feminismo digital: \u00abEso s\u00ed\u00bb, se\u00f1ala, \u00abpara que yo haya podido convencer a otras, muchas antes me han convencido a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n

\"barbijaputa\"

Avatar con el que se muestra en Internet la activista Barbijaputa<\/p><\/div>\n

Pero\u2026 \u00bfDe d\u00f3nde naci\u00f3 su conciencia feminista? \u00abFueron las peque\u00f1as cosas que nos pasan en la vida por ser mujeres las que me hicieron reaccionar\u00bb, explica la autora de Machismo: ocho pasos para quit\u00e1rtelo de encima<\/em><\/a>. Un d\u00eda escuch\u00f3 una conversaci\u00f3n entre dos azafatas donde una se lamentaba de tener que reducir su jornada laboral, y su salario, pese a ganar m\u00e1s que su pareja. En otra ocasi\u00f3n, percibi\u00f3 c\u00f3mo en los campos de f\u00fatbol, espacios netamente masculinos, las gradas utilizaban cantos hirientes sobre las madres<\/a>, hijas<\/a> y parejas<\/a> de los jugadores visitantes. \u00abSon historias que, pese a que muestran realidades normalizadas, te rechinan\u00bb, apunta. Con esta premisa empez\u00f3 a presionar teclas, y a ligar as\u00ed su seud\u00f3nimo, indefectiblemente, al movimiento feminista.<\/p>\n

El secreto de su \u00e9xito pasa por combinar la r\u00e9plica a la actualidad con la teor\u00eda<\/strong>. A sus textos sobre Le Pen<\/a>, los vientres de alquiler<\/a>, las asesinadas por violencia de g\u00e9nero<\/a> o las declaraciones sexistas de los pol\u00edticos espa\u00f1oles<\/a> se suman art\u00edculos sobre los\u00a0falsos aliados feministas<\/a>, los micromachismos<\/a>, la violencia simb\u00f3lica<\/a> o la cultura de la violaci\u00f3n<\/a>. \u00abHay que visibilizar cualquier cosa que nos parezca una nimiedad<\/strong> porque, si no lo hacemos, estar\u00edamos negando que eso supone la base de todo lo dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

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Portada del libro de Barbijaputa: ‘Machismo: ocho pasos para quit\u00e1rtelo de encima’<\/p><\/div>\n

Prejuicios y posmachistas<\/strong><\/p>\n

Muchos hoy a\u00fan no saben definir, con propiedad, en qu\u00e9 consiste exactamente este movimiento. Nuria Varela<\/strong>, autora de Feminismo para principiantes<\/em><\/a>, lo explica: \u00abEl objetivo fundamental es acabar con el patriarcado, un sistema de desigualdad, y generar uno de igualdad\u00bb. A partir de ah\u00ed, se abren campos de batalla como la violencia de g\u00e9nero<\/strong>, la lucha contra la pobreza<\/strong> o los derechos reproductivos<\/strong> de las mujeres, mientras combaten prejuicios<\/strong> en torno a su f\u00edsico y calumnias sobre un supuesto odio a los varones<\/strong>; marca de la casa de lo que Varela llama los neomachistas<\/strong>\u00a0o posmachistas<\/strong>: \u00abSon mucho m\u00e1s sutiles que los tradicionales, pero poco m\u00e1s cambia: tienen escasa capacidad dial\u00e9ctica<\/strong> y se sirven de la neolengua para hallar formas mucho m\u00e1s sutiles de continuar discrimin\u00e1ndonos\u00bb.<\/p>\n

En su obra Cansadas<\/em><\/a>\u00a0identifica varios de estos fen\u00f3menos, como el mito del amor rom\u00e1ntico<\/a>, el sincretismo de g\u00e9nero<\/strong> (confinar a la mujer a los cuidados dom\u00e9sticos), el velo de la igualdad<\/strong> (mantener que hoy ya no existen los privilegios por el hecho de haber nacido hombre) o la cultura del simulacro<\/strong> (uso inadvertidamente sexista del lenguaje, que tambi\u00e9n documenta Yadira Calvo<\/strong> en su ensayo De mujeres, palabras y alfileres<\/em>). \u00abUtilizar la violencia es algo end\u00e9mico en el machismo\u00bb, sostiene la autora, \u00abprobablemente las feministas son las m\u00e1s \u00e1vidas de conocimiento<\/strong>, y en mis clases reclaman argumentos m\u00e1s contundentes para evitar esa violencia que surge en las redes<\/a>\u00bb.<\/p>\n

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Portada del libro de Nuria Varela ‘Cansadas’<\/p><\/div>\n

Otra de las principales acusaciones que recaen sobre el colectivo feminista es su \u00e1nimo censor en general, y a la comedia<\/a> en particular. \u00abLo que no tenemos es sentido del humor machista<\/strong>\u00bb, aclara Varela, para quien esta acusaci\u00f3n implica que se est\u00e1 asimilando el masculino por el global<\/a>. \u00abNos dicen que estudiamos Historia Universal pero estudiamos Historia del Hombre, se toma la parte del var\u00f3n por el todo: sucede en literatura, en la universidad, en el lenguaje.. Si t\u00fa, hombre, defines qu\u00e9 es humor, y yo no entro en ese cuadro; no es que no tenga sentido del humor\u2026 Es que no comparto tu c\u00f3digo<\/strong>\u00bb. Barbijaputa enumera numerosas monologuistas del feminismo: Pamela Palenciano<\/a>, Isa Calder\u00f3n<\/a>, Alicia Murillo<\/a>, Malena Pichot<\/a>, Charo L\u00f3pez<\/a>\u2026 \u00abEllas chocan en un \u00e1mbito donde los altavoces siempre los han tenido ellos, pueden ser tan agudas como los hombres, pero se quedan fuera de sus debates\u00bb, asume.<\/p>\n

En cuanto a los actos de protesta para impedir que humoristas como Jorge Cremades<\/strong> lleven a cabo sus actuaciones<\/a>, Barbi aclara que en el debate se ha visto al feminismo acusado, injustamente, de querer prohibir esa clase de espect\u00e1culos<\/a>: \u00abNo pedimos que sea ilegal, solo que con nuestro dinero no se pague<\/strong> a un tipo haciendo bolos humor\u00edsticos sobre mujeres violadas en un pa\u00eds donde se agrede a una de nosotras cada siete horas\u00bb. En la misma l\u00ednea, resulta significativo su rechazo al an\u00e1lisis de Juan Soto Ivars<\/strong><\/a> sobre estas din\u00e1micas en Internet, as\u00ed como a su neologismo poscensura<\/a>: \u00abSe ha inventado un concepto que no existe para poner al mismo nivel que una mujer pueda recibir una amenaza a que una petici\u00f3n ciudadana solicite no tener un humor machista<\/strong>\u00bb. De igual modo, la activista se\u00f1ala que el principal problema de la poscensura pasa porque, en su defensa de la libertad de expresi\u00f3n, no se\u00f1ala esos l\u00edmites ya marcados que, consensualmente, parecen estar bien donde est\u00e1n<\/strong>: \u00abNada dice la poscensura sobre el derecho a la publicidad de la pedofilia, o a que se emita por la televisi\u00f3n cierto contenido en horario infantil\u00bb, apunta, maliciosa. \u00abFomenta lo que ya tenemos y no se atreve a problematizar en lo normalizado; tan solo en lo emergente, en aquello que puede amenazar a lo que s\u00ed afecta a lo establecido\u00bb. El debate, al contrario que esta serie de reportajes, queda, de este modo, abierto.<\/p>\n

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Este art\u00edculo fue publicado en la edici\u00f3n en papel de El Norte de Castilla el 27 de agosto de 2017<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a Barbijaputa y a Nuria Varela sobre el movimiento feminista en las redes sociales, y el \u00e9xito que ha cosechado en su labor de concienciaci\u00f3n y pedagog\u00eda-<\/p>\n","protected":false},"author":20574,"featured_media":66,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,5,4,1],"tags":[45,48,27,47,6,8,46],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20574"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":68,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions\/68"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}