{"id":9,"date":"2017-09-13T00:23:28","date_gmt":"2017-09-12T22:23:28","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/?p=9"},"modified":"2017-09-13T20:45:57","modified_gmt":"2017-09-13T18:45:57","slug":"poscensura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/2017\/09\/13\/poscensura\/","title":{"rendered":"Expresarse en Internet (I): La poscensura"},"content":{"rendered":"

Con la llegada de los nuevos tiempos pol\u00edticos y el renacer tras los peores a\u00f1os de la crisis econ\u00f3mica, ha surgido con fuerza un viejo debate: el de la hegemon\u00eda cultural<\/strong>. Las cosmovisiones de la izquierda y de la derecha pugnan por expresarse y prevalecer en un nuevo campo de batalla sin fronteras: Internet. Y bajo este clima se suceden, d\u00eda tras d\u00eda, linchamientos, acosos, campa\u00f1as orquestadas y ataques a la libertad de expresi\u00f3n en uno o en otro sentido, en un fen\u00f3meno que el escritor y columnista Juan Soto Ivars<\/strong><\/a> ha calificado como \u00abposcensura<\/em>\u00bb: la censura horizontal, en oposici\u00f3n a la cl\u00e1sica vertical; la coordinaci\u00f3n de fuerzas para limitar el derecho del enemigo a difundir su mensaje, sea cual sea, mientras se clama a favor de ese mismo derecho si el afectado es, precisamente, un miembro de un bando af\u00edn.<\/p>\n

\"Fotograf\u00eda

Fotograf\u00eda de promoci\u00f3n de Juan Soto Ivars. \/ Debate<\/p><\/div>\n

\u00abLa guerra cultural tiende a justificar la censura al enemigo\u00bb<\/strong>, explica Soto Ivars. Un caso: el pasado a\u00f1o la Fiscal\u00eda solicit\u00f3 dos a\u00f1os de c\u00e1rcel<\/a> para los periodistas Cruz Morcillo<\/strong> y Pablo Mu\u00f1oz<\/strong> por publicar en el diario conservador ABC una conversaci\u00f3n entre el extesorero del PP, Luis B\u00e1rcenas<\/strong>, y dos supuestos miembros de la mafia italiana (\u201ccamorra\u201d). \u00abFue todo un ataque contra su libertad de expresi\u00f3n, ante el que la izquierda tuitera, habitual defensora de este derecho, permaneci\u00f3 callada\u00bb, denuncia el escritor. Y es que en la guerra cultural nadie apoya a quien est\u00e1 en la trinchera de enfrente, o desde su barricada le acusar\u00e1n de traidor<\/strong>.<\/p>\n

Los ejemplos se multiplican si miramos al otro bando: peticiones de retirada de un spot que muestra una familia homosexual<\/a>, denuncias contra exposiciones antifranquistas<\/a>, protestas de sectores religiosos por \u00abprocesiones\u00bb feministas<\/a>, cancelaci\u00f3n de conciertos de rap<\/a> o de grupos socialmente comprometidos\u2026 Todos ellos, adem\u00e1s de muchos otros, fueron acosados e incluso perseguidos por la v\u00eda penal, ante el silencio de los autodenominados \u201cpol\u00edticamente incorrectos\u201d y afines al neoliberalismo y otros movimientos reaccionarios: \u00abSe tiene una opini\u00f3n pol\u00edtica que se comparte con el redil, y no se pueden transgredir los l\u00edmites marcados\u00bb<\/strong>, advierte Soto Ivars: \u00abEs mucho m\u00e1s c\u00f3modo repetir la opini\u00f3n de otro que articular la propia\u2026 o se corre el riesgo de quedar fuera del grupo\u00bb. Si, citando a Sebastian Haffner<\/strong> en Historia de un alem\u00e1n<\/em>, \u00abla camarader\u00eda es un estado de felicidad\u00bb, ese estado se convierte, en las redes sociales, en un pal\u00edndromo: la ruta natural.<\/p>\n

\u00abNos resulta m\u00e1s sencillo ser camaradas de nuestros camaradas que construir una opini\u00f3n propia y p\u00fablica que pueda acarrearnos que nos echen a patadas de nuestra zona de confort ideol\u00f3gica<\/strong>\u00bb, sostiene el autor. Hay que balar a ritmo del reba\u00f1o, hay que ser ingenioso, hay que ser predecible\u2026 Tanto para expresarse como para censurar al otro.<\/p>\n

\"Arden

Arden las redes. \/ Debate.<\/p><\/div>\n

Por ello, la poscensura no se distingue tanto de la censura tradicional, seg\u00fan indica el escritor: \u00abEs arbitraria, como lo era la franquista por falta de medios, pero en este nuevo fen\u00f3meno todos son generadores de poscensura: usuarios, redes, medios\u2026\u00bb. Y a veces la comunidad se mueve por deseabilidad social, por necesidad de afiliaci\u00f3n o por miedo a sobrepasar la l\u00ednea<\/strong>: \u00abSi uno tiene enemigos, ha de contar con que le van a censurar siempre\u00bb, se\u00f1ala Soto Ivars sobre el riesgo de que todo debate se solucione mediante la etiqueta de negro o blanco. \u00abLas pol\u00e9micas entre posiciones marcadas han existido durante toda la Historia, desaparecen los grises y las dudas dejan de plantearse, porque una duda nos puede marcar, para siempre, en cualquiera de las dos picotas\u00bb.<\/p>\n

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Redes y medios digitales, c\u00f3mplices y responsables<\/strong><\/p>\n

En el comportamiento gremial de las redes sociales, mantenerse bajo el paraguas del grupo brinda grandes satisfacciones\u2026 y salirse, por su parte, acarrea consecuencias. \u00bfCu\u00e1l es el castigo, si se transgrede la norma? La p\u00e9rdida de seguidores, el acoso, ser se\u00f1alado como impostor<\/strong>… \u00abEs un trago por el que muchos no quieren pasar\u00bb, indica Soto Ivars. \u00bfY en qu\u00e9 consiste el premio, si se cumplen las reglas? En el retuit de la comunidad, el Me Gusta de los contactos en Facebook, el pelda\u00f1o en el estatus de celebridad digital<\/strong>. Un tr\u00e1fico de informaci\u00f3n donde el beneficiado parece ser, indefectiblemente, el gigante de la Red.<\/p>\n

En Arden las redes<\/em> Soto Ivars cita a V\u00edctor Balcells<\/strong>, que en un estudio demuestra c\u00f3mo las b\u00fasquedas en Google se multiplican ante un linchamiento digital<\/a> (sobre todo de usuarios an\u00f3nimos), una campa\u00f1a orquestada desde dentro del marco de la guerra cultural o cualquier caso de poscensura. Un valor abstracto que, en concreto, puede transformarse en miles de euros.<\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

\u00abHoy los utopistas de la red se dividen en dos grupos: los millonarios due\u00f1os de las superplataformas y aquellos que denuncian que el sistema no es m\u00e1s que otra manera de lucrarse<\/strong>\u00bb, explica el columnista. Entre estos \u00faltimos destacan Andrew Keen<\/strong> (Internet no es la respuesta<\/em>) y Eli Pariser<\/strong> (El filtro burbuja: C\u00f3mo la web decide lo que leemos y lo que pensamos<\/em>); \u00abdos pioneros espeluznados con la deriva de los poderosos\u00bb. Y es que el \u00e9xito ajeno se traduce muy bien a lo monetario en las redes sociales: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto dinero pudieron ganar Facebook y Twitter con el 15M?\u00bb<\/strong>, se pregunta. \u00ab\u00bfCu\u00e1nto se embolsan por la informaci\u00f3n de los medios? Incluso si este mismo art\u00edculo –este<\/a>– aparece en la Red y se hace viral, \u00bfcu\u00e1nto les aportamos por hacer algo cuyo \u00e9xito nos corresponde a nosotros?\u00bb.<\/p>\n

Los medios digitales tambi\u00e9n deben asumir, seg\u00fan el autor, cierta responsabilidad desde que manejan argucias tan reprobables como el \u00abclickbait<\/strong><\/em>\u00bb. Este fen\u00f3meno, de acuerdo al profesor Enrique Dans<\/strong>, consiste en titulares que dejan de ser informativos y se convierten en \u00abengendros intrigantes, en un intento por conseguir clics a toda costa, en formulaciones del tipo \u201cy no te imaginas lo que pas\u00f3 despu\u00e9s\u201d, \u201cno podr\u00e1s dejar de mirar\u201d, \u201clas diez cosas que tienes que saber para\u201d\u2026\u00bb. Los clics son visitas, y las visitas, dinero. Algo muy demandado por un gremio en crisis tanto por su modelo de negocio como por sus derechos laborales<\/strong>, que sacrifica el inter\u00e9s noticioso y, en ocasiones, la verdad misma, por las visitas a la web, como sucede con ciertos ataques a la formaci\u00f3n Podemos de mano de medios como Okdiario<\/a>, o la falsa noticia en torno a la voluntad, por parte del Gobierno, de considerar delito los \u201cmemes\u201d (contenido viral en la Red) que el diario P\u00fablico escribi\u00f3 en noviembre de 2016<\/a>.<\/p>\n

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\"titular<\/p>\n

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La necesidad de cosechar tr\u00e1fico tambi\u00e9n pasa por difundir pol\u00e9micas digitales<\/strong>, especialmente en los informativos televisivos, que bajo la categor\u00eda de \u201cnoticia\u201d adquieren un peso m\u00e1s significativo para todos los actores implicados. Y en ello tambi\u00e9n juega un papel relevante lo que Soto Ivars llama la \u00abtitularitis<\/strong><\/em>\u00bb; la costumbre en Internet de leer \u00fanicamente el titular.<\/p>\n

\u00abEs una nueva forma de sensacionalismo<\/strong>\u00bb, reza Arden las redes<\/em>. \u00abLos datos confirman la teor\u00eda de que la red social crea una din\u00e1mica que nos anima a compartir r\u00e1pidamente cualquier titular escandaloso, pero que nos da poco margen para pararnos a comprobar la veracidad de lo establecido<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

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Este art\u00edculo fue publicado en la edici\u00f3n en papel de El Norte de Castilla el 6 de agosto de 2017.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El periodista Juan Soto Ivars identifica distintos fen\u00f3menos en las din\u00e1micas de Internet que amenazan la libertad de expresi\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":20574,"featured_media":21,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3,5,4],"tags":[9,15,12,13,6,10,8,14,7,11,16],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20574"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9\/revisions\/24"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elnortedecastilla.es\/sostieneregueira\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}