Las imágenes del rostro de Patricia Lefranc deberían ir precedidas no del aviso de que pueden herir la sensibilidad, sino de que casi seguro la hieran. Si alguien no se siente herido al verlas, debería comenzar a preocuparse. La última víctima conocida del terrorismo machista —que por desgracia no será, con toda probabilidad, la última, pues las conocidas no son sino solo la punta del iceberg de dolor y muerte de las víctimas totales— fue calada con ácido sulfúrico por un ex que se resistía a su condición de ex, y su cuerpo abrasado inducido a un coma de tres meses. Patrón mil veces repetido que no por frecuente resulta menos trágico. Al menos Patricia Lefranc ha podido desmarcarse del final habitual de la tragedia y vivir para contarlo, siquiera con ese rostro y ese cuerpo que son la sombra cruel de los que no hace tanto la miraban desde el otro lado del espejo, con los que su memoria se empeña en comparar.

¿Cuál ha sido la génesis de la sombra? La convivencia es la zona de conflicto de esa condena que es la libertad humana según Sartre. Y como en toda zona de conflicto el equilibrio resulta inestable y exige constantes reajustes —constantes renuncias— por ambas partes. Que el agresor no entiende que deba hacer. Esta confusión le lleva a la frustración, y esta a la rabia y a la vía de escape de la muerte. Asesina porque no entiende, y luego, al constatar que la muerte ajena no le produce ningún alivio, de que la vida de su mujer no era la causa de su malestar, se suicida, es decir se asesina a sí mismo. El suicidio es la expresión última de la frustración, y si desde luego no absuelve el crimen (no es menos criminal el que luego se suicida que el que no), parece demostrarnos con mayor claridad que el asesino quería de algún modo a la víctima. A su trastornada, enferma manera la quería.

No es un mero problema de gramática, de si violencia doméstica o de género, sino de semántica del alma humana, ácido mucho más incendiario.

(El Norte de Castilla, 15/3/2012)