No habrá paz para los malvados, este parece ser uno de los mensajes que con más fervor quiere transmitir el movimiento 25-S, porque ya es un movimiento y no una mera concentración. O sea que se vayan: ahora y para siempre. Hasta la Policía se le ha levantado al Gobierno, a quien acusa de tratarlos de meros escudos antimisiles. De acuerdo, todos a la calle o a la cárcel, ¿pero entonces a quién ponemos? El anarquismo es quizá la construcción política más hermosa, sin duda la más romántica, pero es también la más ingenua. El hombre como grupo no puede caracer de gobierno o autogobernarse (es lo mismo) desde el momento en que ese grupo alcanza cierta extensión. El hombre es un animal social, pero hasta las sociedades de animales se rigen por unas reglas. El anarquismo puede ejercerse en la esfera individual siempre que no toque la esfera del vecino —anarquismo pues dentro de un orden—; en la esfera individual, el ejercicio del anarquismo llega a confundirse con el sentido moral: uno verá cómo quiere conducirse, allá cada cual, pero ya digo, sin tocar al otro; lo contrario es delito o falta de educación, ese otro delito sin pena legal. Puede incluso ejercerse en comunidades pequeñas y bienavenidas de espacios reducidos y lazos amigos. Pero fuera de esto resulta imposible, como la historia ha demostrado pese a la mucha voluntad y esfuerzos que le metiera Kropotkin al asunto (nuestros intereses difieren, y la masa hace brotar el miedo y el instinto de supervivencia: el egoísmo).

Quizá el 25-S sirva para por fin abrir ese candado de privilegios que son las listas cerradas y para abolir la disciplina de partido, dos lastres contra los aquí hemos escrito con cierta intensidad; se habla mucho de democracia participativa, de intervención directa; pues dése el primer paso y quítese a este par. En este sentido, ya va siendo hora de que empecemos a plantearnos cómo organizar —justamente: cómo articular mediante normas— el voto electrónico.

(El Norte de Castilla, 4/10/2012)