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Eduardo Roldán

ENFASEREM

Autolesiones

Se estima que en torno a un 20% de adolescentes se autolesiona habitualmente, entre los que un sector creciente está comenzando a colgar en la red los resultados de su conducta: su propia imagen después de la lesión. Muñecas rasgadas, muslos o pechos con morados, piel abrasada por la mecha de un zippo o de una cerilla, todo un muestrario del horror disponible a golpe de clic.

Estos jóvenes no son un producto cultural de una era enferma de atención, como muchos se empeñan, no niñatos ociosos en busca de los cinco minutos de fama a que creen tienen derecho. Son seres frágiles, confundidos, productos culturales solo en el sentido de que también el mundo es frágil y confuso. Si demandan atención no es la atención pornográfica de quien se presta a que lo encierren en un estudio durante meses con cámaras de tv. registrando sus miserias veinticuatros horas al día, no la del a sí mismo calificado de artista, que para demostrarlo es capaz de dispararse en un pie y luego exponer la grabación en un museo. Es la atención que demanda un ser agónico, alguien incapaz de manejar todas las variables que se presentan ante él,  que le generan una impotencia tan abrumadora como difícil de identificar, de darle forma o ponerle nombre. El hematoma o la quemadura son la única salida con que intentan controlar un dolor que no entienden. El dolor psicológico es más difuso, menos controlable que el dolor físico, y mediante la lesión al menos logran acotar – siquiera transitoriamente – los límites de ese dolor, reducirlo a una realidad material, inmediata, visible, que aunque también dolorosa sí pueden controlar, sí saben cómo hacer frente. El exponer sus heridas a los ojos de cualquiera no constituye un acto de egocentrismo sino una petición de ayuda, en algún caso incluso una petición última antes de que su dolor los anegue definitivamente y opten por esa autolesión que no tiene vuelta atrás, el suicidio.

(El Norte de Castilla, 10/3/2011)

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Sobre el autor

Columnas, reseñas, apuntes a vuelamáquina... El autor cree en el derecho al silencio y al sueño profundo.


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